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秦汉时代的黄氏航海家

发表日期:2016-01-05     发表人:fanxiuhua     浏览量:1060

    在众多黄氏家族中,曾有几位出类拔萃的航海家。如黄景修,统率黄氏家族渡海逃亡,驶抵朝鲜半岛济物浦港,而成为新罗(韩国)黄氏的创始先祖;如黄天琼,曾经协助徐福东渡日本,又远航“寂寥洲”,似乎远航到了南、北美洲;又如黄洛,在航海东瀛途中,为避风浪驶抵新罗而定居……遗憾的是,这几位航海家的非凡业绩,久被埋没,稀为人知。

    黄景修东渡新罗

    关于黄景修东渡出海,在黄燕熙主编《黄氏通书》之第五编《古今名人·黄氏名人录》有载述:

    黄景修,字东昇。公元前230年出任秦王相,辅佐秦始皇扫灭六国。后见秦皇失道,施行暴政,人心背离,屡谏不听,便对秦王失去信心。当黄景修知悉秦始皇急于寻觅仙丹,以图长生不老的心态后,即上书诈称:东海蓬莱仙山有千年不朽之果,服之能长生不老,请求前往采撷。秦皇得书十分欣悦,应允所奏。黄景修辞朝后,便带领数百名部将及家属与徐相国,名为前往蓬莱仙岛采仙药,实则隐居新罗国(韩国)。黄景修次子黄开为中书舍人,长子黄式,三子黄喜,四子黄胜,均是秦国名臣武将,为秦朝的统一大业作出了重要的贡献。

    黄景修纳娶有三房夫人:大房夫人郑氏,生二子:喜,胜;二房夫人邓氏,亦生二子:式、武;三房夫人徐氏,为徐诜之女。徐诜先为秦孝公朝“长史”,后仕秦庄襄王为御史大夫,史称“副丞相”。徐诜一族,为东海郯城(今山东郯城县)徐氏裔孙。潜逃出国的景公一家,遂在亲家徐诜的帮助下,驾乘舟船,泛海出逃,去了朝鲜半岛。

    韩国黄姓宗族尚保存有多部黄氏族谱和宗谱。这些《黄氏宗谱》共同记载韩国黄氏先祖的渊源,云:“伏惟开国皇土,出自荆州。自盘古先贤,始分日月,方有人民,布于九州,立于万姓,于今世代相传。”

    荆州,楚国江夏郡之地,现今湖北省武汉市江夏区即是荆州故地。这就是说:韩国黄氏祖先源于江夏黄氏。据《济物浦黄氏族谱》记载,济物浦的黄氏始祖是黄景修。

    秦孝公六年(公元前356年),秦用商鞅实行变法,相国黄景修力谏,阻止变法,遭秦王拒绝。于是,景公辞去相位,携家眷及其弟泰公、德公等族人,东渡出海,驶抵新罗济物浦(今韩国仁川市境内),成为新罗黄氏的第一代始祖。

    当时的朝鲜半岛有二个古国:一是北方的古朝鲜,一是南方的古辰国。古辰国,约在公元前三世纪,兴起于朝鲜半岛中南部,由马韩、辰韩、弁韩三大部族构成。

    据杜佑《通典》第一百八十五卷《东夷列国》记载:

    辰韩耆老,自言秦之亡人,避苦役来适韩国,马韩割其东界地与之建城栅,其言语有类秦人,或谓之秦韩。其王常用马韩人作之,世世相系袭,辰韩不得自立为王,明其为流移之人故也。其名:国为邦,弓为弧,贼为冦,行酒为行觞,相呼旨为徒。诸小邑各有渠帅,大者名臣智,次有险侧,次有樊濊,次有邑借(皆其官名)。土地肥美,宜五谷。知蚕桑,作缣布,乘驾牛马。嫁娶有礼。其俗,男女有别以大鸟羽送死,其意欲死者飞扬。国出铁,韩、濊、倭皆从取之。诸市买皆用铁,如中国用钱;又以供给二郡。俗喜歌舞、饮酒、鼓琴瑟。其瑟形似筑,弹之亦有音曲。儿生便以石厌其头,欲填扁,故辰韩人皆扁头。男女近倭,亦文身,便步战,兵仗与马韩同。其俗:行者相逢,皆往让路。

    如此看来,黄景修全家和黄泰、黄德等兄弟族人就是《通典》所记述的“辰韩耆老”焉。如是,黄景一族也是最早移居辰国,也是最早“建城栅”,并率先创建“辰韩”小国的先民。辰韩始有六国,稍分为十二国,新罗原是其中一国(初曰新卢,后改新罗)。后来,新罗吞并辰韩各国,而成为大新罗国。

    歆乐翁黄敞环球航海

    在黄天琼远航之后,又有一位名为“歆乐翁”黄敞者,受汉武帝圣命出海寻求仙药。“歆乐翁”经过充分准备,于汉武帝元封元年(公元前110年),泛海远航,东出西归,历时九年,意外完成了一次环球航行。

    黄敞,字煌涵,号歆乐翁,西汉会稽郡海盐县人,家住海盐县康城安波街尚武坊(即今上海市金山区金山卫镇戚家墩滨海地)。康城尚武坊是康城水师卫将军(卫尉)黄昌的住地,因黄昌在此督率黄家子弟习武练功而命名。

    黄昌是黄敞祖父。黄昌从小跟随父亲黄究戎马征战。黄究“伐秦复楚”,被楚怀王授为大司马,后又扶助刘邦攻克咸阳,建立大汉王朝。但黄究目睹项羽、刘邦两霸相争,战祸又起,便功成身退,辞官仙游。黄昌因功论赏,授为会稽郡水师“卫将军”。

    黄敞自小生活在滨海港城,成长在军旅官宦家庭,耳濡目染的是海上水师训练,眼见目睹的是海船战舰景观。为此,《黄廷广记·黄氏先懿录》卷三记述说:“黄敞自幼崇文德,尚武功,喜天象,好航海。”长大后,年轻的黄敞又被举荐为水师参将,并且亲身参加了打击海盗的战斗。

    父亲黄青谢世,朝廷委任黄敞为康城水师参将。而黄敞在一次航海战事中,不慎右足受伤。于是,海盐县丞司马叔,向朝廷提议改任黄敞为康城星官。星官,又称天官,是担负天文星象观察的官员。《黄氏先懿录》卷三《黄敞传略》记载说:

    汉武帝元狩二年庚申受职星官,黄敞年已二十有四。授任康城星官后,黄敞常蹲钊金山、黄盘洋,彻夜不归。至武帝征和四年壬辰,黄敞是年已五十六岁,已历任星官三十三年。

    黄敞精熟海中占星术,这才有胆魄敢于闯海探险。

    汉武帝元封元年(前110年),黄敞奉旨出海,以求仙药。《黄氏先懿录》卷三记载云:

    黄敞奉旨,率其少子玄操及家仆三十余人,备带生活资费好玩之器,航海探索海域和星空。向东航行,断续九年,靠渔猎及求助海夷度日,每见夷人总是礼让为先。九年航海,星辰定向,竟到西域,至番兜城弃船登而归。时黄敞仅存十二随从而还。后著《天文奇观》之书三卷。由于黄敞航海久经风霜,且年事已高,对“东出西归”之谜百思不解,而极度恐惧,竟患重症而亡。

    东晋人王嘉《拾遗记》卷五记述了西汉年代的航海活动。记曰:“(李)少君(向汉武帝进言)曰:‘愿得楼船百艘,巨力千人,能浮水登木者,皆使明于道术,赍不死之药。’乃至暗海,经十年而还。昔之去人,或升云不归,或托形假死,获反者四五人。”“暗海”,泛指大西洋;“经十年而还”,正和黄敞航海九年相合。两相对照,黄敞航海船队,可能即是李少君航海船队中的一支。

    汉武帝为寻仙药,命人多次出海之事,在《汉武故事》中亦有记述。元鼎六年,一位名叫公孙卿的方士不远千里,由滨海山东赶来长安,向汉武帝报信说:蓬莱仙人要见“人主”(即皇帝)。

    元封元年(前110年),汉武帝排驾启程,赶赴东莱,东巡海上。仙人自然见不到,却见到了“仙人脚印”。由是,汉武帝求仙的欲望更加强烈;由是,诏令沿海各地建造海船;由是,派遣千余方士“奉旨”出海。《史记·封禅书》记载说:“(汉武帝)乃益发船,令言海中神山者数千人,求蓬莱神人。”为此,歆乐翁黄敞“奉旨”航海,应该确有其事。